阿罗汉是什么意思（佛学简谈——四果阿罗汉）

阿罗汉是小乘佛教中，众生能够修行到的最高果位，意思有很多，最常见的有杀贼、无生、应供；杀贼是指能杀尽自身的一切烦恼贼；无生是指修成到阿罗汉的果位就不会再有生死轮回，此生为最后一生；应供是说阿罗汉应受到世间一切天、人供养。

阿罗汉的名字是音译，有的佛经中音译为阿拉汉，我们国人喜欢称其为罗汉，我们常说的十八罗汉、五百罗汉就是指的阿罗汉，名字虽有不同，但意思都是一样的。

在佛教中，成就阿罗汉果位会经历四个阶段，故称四果阿罗汉，四果分别为初果：须陀洹；二果：斯陀含；三果：阿那含；四果：阿罗汉。

十八罗汉—来源互联网

《金刚经》中佛陀与须菩提的一段对话，正好说明了这四果的含义。

“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。

从经文中可以看出，初果须陀洹意为入流，乃是初入圣人之流，虽未得灭生死，但已见大道。二果斯陀含意为一往来，乃是仍需来人间受一次生死，才能得道。三果阿那含意为不来，就是说修为到了这个果位，就不需再来欲界了，据说修行到了三果的修行者，在死的一瞬间可领悟涅槃实相，进而进入四果阿罗汉，故不需再来。四果阿罗汉就是无生了，不需再来世间，解脱生死，为小乘佛教最高果位。

小乘佛教与大乘佛教的最大区别也在这，小乘佛教认为众生怎么修行也成不了佛，最多能成阿罗汉，而大乘佛教认为众生皆有佛性，皆能成佛，以渡众生，阿罗汉只能自渡，不能渡他，故称其为自了汉。