群众史观什么意思（为什么坚持“群众史观”是绝对正确的？）

坚持“群众史观”，首先要回答的问题就是谁是“人民群众”。

很多朋友对“人民群众”这个词的理解是空洞的，而不是具体的。

我们经常会谈到“人民群众”这个概念，但是当细问，到底谁是人民群众时，往往又说不清楚。

因此，当我们意图说明应该坚持“群众史观”的时候，就很有必要，解释清楚，谁是人民群众。

我们认为“人民群众”是相对于“公权力”而言的概念，而不是相对于“人”而言的概念。

需要特别强调的是：

我们这里所说的“公权力”不仅仅指政治上、行政上的公权力，而是泛指一切因他人权利让渡而拥有的权力。

从另外一个角度说：只要某个人得到了其他人的认可和追随，只要存在一些人自愿地受其影响乃至领导，那么这个人就是掌握“公权力”的人。

因此“人民群众”可以解释为：让渡一部分权力，从而赋予某个人以公权力，并受该公权力制约的人。

在如今的社会现实中，也可以表述为：某种具体公权力辐射范围以内的所有人。

我们特意强调是“某种公权力”，而不是“公权力”。

就是想说明“人民群众”的范围是具体的、动态的，而不是抽象的、固定不变的。

更加不是，仅仅存在于口号中的一种人。

举例来说：

如果一个人是村长，那么相对于他而言的“人民群众”，就是他们村的全体村民，隔壁村的村民就不是相对他而言的“人民群众”。

如果一个人是地方民警，那么可能受其职权影响的所有人，都属于相对于这位人民警察而言的“人民群众”。

无论受其职权影响的人，是否也掌握某种公权力。

如果一个人是农业部长，那么相对于他而言的“人民群众”和相对于村长和地方民警而言的“人民群众”在组成上，一定是有区别的。

也就是说，赋予村长公权力的人和赋予人民警察、农业部长公权力的人，可以存在交叉但不一定完全重合。

以此说明：“人民群众”是就某一个具体“公权力”而言的，是具体的。

一个人，如果一开始让渡了某种权力，后来终止了让渡，那他在终止以后，就不再属于相对于这一“公权力”而言的“人民群众”。

如果一个人开始没有让渡某种权力，后来让渡了这种权力，那么他就从让渡的那一刻起，属于相对于这种“公权力”而言的“人民群众”。

以此说明：“人民群众”的范围是变化的，是动态的。

“公权力”由人民群众赋予，掌握公权力的人应该对赋予他公权力的人民群众负责。

因而人民群众受公权力约束，公权力应该为人民群众的整体利益服务。

掌握公权力的人，在行使公权力时，应当遵守同样的标准，一视同仁。

不应在人民群众中作差别对待。

02

与“群众史观”相对应的概念是“英雄史观”。

那谁又是“英雄”呢？

我们认为：人民群众中的一些人，因具有某些卓越能力，从而被人们赋予公权力，并凭借这种公权力，带领人民群众，成功地实现了人民群众愿望的人，就是“英雄”。

那些在某些方面具有卓越能力的人，虽然具有成为英雄的潜质，但还不是英雄。

他们虽然是天才，但是他们或者尚未被赋予“公权力”，或者尚未成功带领人民群众实现其愿望。

因而，只能被称为人民群众中的“精英”。

我们认为，“精英”要想成为英雄，需要两个必不可少的条件：

1、他的品质和能力得到了一部分人的认可，并被这一部分人赋予公权力。

2、他凭借被赋予的公权力，带领这一部分人，能成功地实现他们的愿望。

03

因为，现在很多人，并不是像我们这样来定义“英雄”。

而是把那些在某方面能力出众的“精英”，直接定义为“英雄”。

因此，这些人口中的“英雄史观”，在我们看来，实际上是“精英史观”。

所以，我们有必要阐述，我们是如何看待那些在某些方面，具有出类拔萃能力的“精英”的。

精英，重不重要？

我们认为，非常重要！

精英，之所以为精英，就在于他的能力、见识和格局要比普通人强很多。

因而，他们更容易掌握客观规律，因而更易针对现实做出正确的判断。

人民群众为了达成自己的目的，为了过上更好的生活，需要选择信任他们，让渡一部分权力给他们，听他们的话，跟着他们走。

由此，使一部分精英掌握了“公权力”。

掌握了公权力的精英所做出的决策，在很大程度上关乎人民福祉，甚至决定历史的走向。

也是基于此，人们必须充分肯定精英的价值、肯定英雄的价值。

很长时间以来都存在着这样一个比喻：

“把普通人比作一个个数字“0”，他们平凡且平庸，即使众多的“0”叠加在一起，仍然是“0”，不会引起质变。

而把精英看作是普通人中的异类，他们本身就发生了质变，所以他们不是数字“0”，而有可能是“1”到“9”中的任何一个数字。

数字越大，代表着这个精英越优秀。”

普通人，是迷茫的，是没有方向的，即使很多普通人聚在一起，也不过是叽叽喳喳地乱作一团。

因此，就需要卓识远见的精英，站在最前面领导这些普通人，给他们一个方向，协调他们的利益，指引他们的行动。

从而，整合力量，推动社会整体走向更好，福泽社会群体中的每一个人。

就像，我们只有在无数个“0”前放上一个正的自然数，才能组成一个庞大的数字。

在人类社会中，无数的普通人只有在精英的领带下，人类整体才能爆发出最大的能量。

但是，尽管精英在人类社会的发展中不可或缺，精英也绝不能因此忽视，甚至贬低普通人。

更不能，无视大多数普通人的关切，违背广大普通人的意志，侵损普通人的利益。

因为，于人类社会发展而言，精英虽然是不可或缺的，但是，如果精英得不到广大普通人的认可和拥护，他们的能量依然是微不足道的。

一个不被拥护的精英，其能力哪怕可以用数字“9”代表，但他所拥有的、用以改造世界的能量最多也就是9。

而另一位不那么优秀，仅用数字“1”代表的精英，如果得到了两个用数字“0”代表的普通人的拥护，他所拥有的、用以改造世界的能量就是100。

“100”的能量要比“9”的能量大太多了。

因此古语有云：“得人心者，得天下”。

毛主席领导的共产党，正是得到了全国人民的真心拥护，才使得历经百年屈辱的中国，在列强环伺之中，屹立在世界东方。

中华民族的伟大复兴，既离不开精英们的正确领导，也离不开每一位平凡的中国人民的牺牲和奉献。

一个国家、一个民族乃至人类整体，要想发展得更好，就必须要肯定精英，重视精英，尽可能地培养精英。

而我们越是重视精英，就越是要重视普通人，因为这两者是不可分割的整体。

精英和普通人只有相互依赖，相互成就，才最符合人类整体的利益。

任何把精英和普通人割裂开来，甚至将其对立起来的言论和行为，都将从根本上损害精英和普通人双方的利益。

精英与普通人在本质上是源与流的关系，所有的精英无一不根源于普通人。

精英，越是出类拔萃，就越是注定他们只能是人民群众中的少数。

既然是少数，也就注定了单靠精英们所具有的能量，不足以担负推动人类社会走得更稳、走得更好的重任。

精英必须要和普通人结合在一起，才能产生足够大的力量来改变世界、创造历史，推动人类文明向前发展。

04

精英与普通人血浓于水，不可分割，就在于以下这三件事是不以人的意志为转移的，对任何人来说都是公平的：

1、任何人无法决定自己是否出生。

2、任何人无法做到让自己不死。

3、任何人无法决定自己后代是否具有“天赋”。

在世界各国的文明中，存在过不同程度的“身份继承”和“权力继承”。

甚至今天，在大部分文明中还存在着“财富继承”。

但是有谁曾听说过“天赋继承”呢？

“秦皇、汉武，文韬武略，其子孙后代，没能依旧文韬武略；

牛顿的孩子，没有成为下一个牛顿；

普朗克的孩子，也没成为下一个普朗克……

毕昇的父亲籍籍无名，史料不详；

爱因斯坦的父亲，是个电器作坊的小业主；

毛主席的父亲，是个地地道道的农民……”

“天赋”会降临在谁的后代头上，几乎是随机的。

因此，“天赋”也绝对可以无差别地降临在任何一个为某些精英所不齿的普通人后代的头上。

大多数精英都出生在一个普通的家庭，有着作为普通人的父亲和母亲，这些精英总是要受到普通人的抚养和教育。

如果普通人的利益得不到保障，那么新生的精英就得不到充分地培养。

其结果，就是在损害包括精英在内的人类整体的利益，就是在掣肘人类文明的发展。

05

相较于精英来说，普通人更有可能成为权力的让渡者和被领导者。

在现实中看来，“人民群众”中普通人所占的比例更大。

而精英更有可能成为公权力的掌握者和领导者。

在现实中看来，“英雄”中精英所占的比例更大。

精英因为更容易站在高台上，处在聚光灯下，更容易收到鲜花和掌声，他们就很容易骄傲自满。

就很容易看不起，淹没在人群中的一个个普通人，甚至鄙夷主要是由普通人组成的人民群众。

我之所以写这篇文章，是因为我们看到：

一些自诩为“精英”的人，正在竭尽所能地污蔑人民群众。

他们趾高气昂，肆意地贬低人民群众，并对人民群众颐指气使。

他们举出各种各样的例子，编排各种各样的文学桥段，用以污蔑人民群众是“乌合之众”。

他们以人民群众愚昧无知、是非不分为借口，把人民群众的呼声、人民群众的正当关切，抹黑为“民粹主义”。

他们倚仗自己出色的个人能力，与一部分人民群众作比较。

如果他们胜出了，便如获至宝，仿佛可以有理有据地证明人民群众是愚昧无知的。

他们为什么要这样做呢？

因为，他们想要与人民群众划清界限，进而背弃人民群众，侵损人民群众的利益，谋求所谓的“精英阶层”专属利益。

他们想要达到这样一种效果：让人民群众都相信，只有他们这些所谓的“精英”说的话才是对的，人民群众说的话都是错的。

所以人民群众不用说话，不应该说话，只要听他们说就好了。

他们希望以这种方式，先堵住人民群众表达合理诉求的嘴巴。

再控制舆论，以花言巧语、歪理邪说，粉饰自己背叛人民群众的事实。

最终“名正言顺”地自肥他们所谓的“精英阶层”。

精英，在个人能力上优于常人。

因此，他们有条件、有能力，用各种阴谋诡计和花言巧语欺骗和蒙蔽人民群众。

时下，的确有不少人民群众，没能识破他们的鬼话，上了他们的当。

开始看轻自己，放弃了自己应得利益，纵容他们骑在自己的头上作威作福。

但是，我们有理由相信，这些“精英”精心编织的谎言只能蒙蔽人民群众一时，绝不可能蒙蔽人民群众永世。

因为精英的“天赋”不可能按照他们的意愿，遗传给他们的子孙后代。

根据概率，在庞大的普通人民群众中孕育出的“新精英”会更多、更强。

这些新精英，从出生起就与他们的父母、亲朋，这些“普通人”，同甘苦、共命运。

他们对“普通人”有着深刻的理解和同情，他们会憎恶那些背弃人民的精英。

新的精英一定会用事实，据理力争地拆穿背叛者的阴谋，让人民群众看清他们的真实面目。

一定会运用自己的天赋，领导那些拥护他们的普通人，打倒那些背弃人民的精英，然后竭尽所能地创造一个有利于所有人的社会制度。

背叛人民的“精英”必定会失败，必定会被新精英领导下的人民群众所打倒，必定会被钉在历史的耻辱柱上！

就在几十年前，革命先辈就是这样做的！

06

掌握了公权力的精英，固然值得人们的尊敬，但是他们不仅不应该看不起孕育他们的人民群众。

而且要依靠和维护人民群众，与人民群众紧密地团结在一起。

因为，人类是一个整体，人类有其整体利益。

人类社会，本就不应该存在所谓“精英阶层”的特殊利益。

那些精英们，更不应该为了自己的小利益，背叛孕育他们、信任他们的人民群众。

因为，无论怎么看，通过损害人民群众整体利益，谋求所谓“精英阶层”的小利益都是短视的行为。

在小的方面来说：

精英一旦把自己同人民群众割裂开来，辜负人民群众的信任，甚至背叛了人民全群众。

他们就断然不可能成功地领导人民群众实现其愿望，也就断然不可能成为“英雄”！

在这种情况下，人民群众就会推选出新的精英，代替他们来领导自己。

而新的精英因为得到了人民群众的支持，就一定会以摧枯拉朽之势，打倒背弃人民群众的“败类精英”。

虽然，这些“败类精英”，总是不甘心放弃自己的既得利益，不甘心退出历史的舞台。

始终是要进行垂死挣扎、负隅顽抗。

比如，“败类精英”为了对抗人民群众，很可能会组成“利益同盟”。

但是，哪怕所有“败类精英”都串通在一起，哪怕所有掌握公权力的“败类精英”，集体地背叛了人民。

他们仍然只是一小撮，他们的力量在人民群众面前依然弱小。

因为，人民群众中会不断产生新精英。

这些新精英中，哪怕只有一小部分选择和人民群众站在一起、代表人民群众的利益，哪怕他们的能力仅仅可以用数字“1”代表。

但是，当有数以亿计的人民群众站在他们身后支持他们的时候，就将汇聚成一股足以改天换地的庞大力量。

即使“败类精英”个人能力超群，即使“败类精英”在历史上也做出过有利于人民群众的卓越贡献。

但，只要有一天他背叛了人民群众，人民群众就会抛弃他，收回赋予他的公权力。

如此，对于“败类精英”而言：

最好的结果是：失去人民赋予他的领导地位，再次成为人民群众中“平凡的一分子”。

坏一点的结果就是：受到人民群众的审判！

从大的方面来说：

任何人不可能永远是精英，不可能永远把持公权力。

当他们被新的精英挤出“精英阶层”以后，他也会成为被盘剥、压迫的人民群众中的一分子。

退一步讲，假使他们侥幸成功地扼杀、压制了新的精英，垄断了“精英阶层”。

也会因人类社会得不到新鲜血液注入，文明发展迟滞，而遭到反噬。

最终，从根本上损害自己所在的所谓“精英阶层”的利益，损害自己的利益。

晚清统治者，就一次又一次的压制了中国人民，但是当洋人的坚船利炮驶过来的时候，他们幸免了么？

没有！

要知道，人类真正的威胁，不在人类内部，而在人类外部，甚至地球外部。

我们必须尖锐地指出，那些轻视、诽谤人民群众的“败类精英”们，忽视了这样一个事实：

人民群众，虽然在能力上与他们存在差距。

但是，即使再普通的人民群众，也拥一个基本的能力，那就是判断“谁对自己好，谁对自己不好”。

即使再普通的人民群众，也有一项基本的、无法被剥夺的权利，那就是“选择由谁领导自己”。

人民群众总是可以甄别出哪些精英代表自己的利益。

并由此决定，由哪些精英来领导自己。

正所谓：“得道多助，失道寡助”。

哪些精英，能够得到更多人民群众的真心拥护，哪些精英就会在斗争中获胜。

而那些背弃人民群众，也被人民群众抛弃的精英，就会被历史的车轮碾得粉碎。

古往今来，莫不如此。

07

我们在探究近代中国落后于西方原因的时候，有很多视角。

我们从众多视角中探求到的根本原因是：

掌握公权力的人们，没有深刻地认识到人民群众的重要性，没有充分地发挥出人民群众的作用。

这又包括三个方面：

1、没有创造良好的环境，使人民群众中产生的“精英”充分地显露出来。

2、已经被发现的“精英”，没有全部得到充分地利用。

3、掌握公权力的那一部分“精英”，没能与人民群众紧密的团结在一起，形成合力。

封建统治者愚昧地认为自己的权力不是人民群众赋予的，而是神授予的。

他把自己视为统治者，把人民群众视为被统治者。

统治者对被统治者没有感激、没有敬畏，只有鄙夷和奴役。

掌握公权力的人，割裂了自己的利益与人民群众的利益。

他们不仅不感恩孕育他们的人民群众，积极地为信任他们、授予他们权力的人民群众负责。

不紧密地团结人民群众，与人民群众一起齐心协力地强大我们的民族，发展我们的文明。

反而把自己和人民群众对立起来，与人民群众为敌。

以至于他们害怕人民群众强大起来，于是想尽一切办法压制人民群众。

他们整日钻营如何通过愚民政策，把劳动者世世代代束缚在土地上，把知识分子用科举制度束缚在仕途上。

他们固执地不致力于发展教育、启发民智、培养和发掘人才。

他们固执地不充分地利用人才，提升科技，改善人民生活水平。

仅仅对制造“顺民”乐此不疲。

他们，眼睁睁地看着人民群众中资质卓绝的人才，因得不到教育而沦为平庸。

他们不充分地发挥人民群众中精英应有的作用，为了维护自己“特权阶层”的利益，任人以亲不以贤。

以至，这些精英不能够各显其能、各尽其才地发展我们的科技，改善我们的民生，强大我们的民族。

封建当权者，只知鼠目寸光地榨取人民群众用血汗换来的浮财。

而不知道，如果善待和教育人民群众，可使人民群众中产生更多的精英。

更不知道，精英所能创造的价值，比奴役人民稼穑、牧、渔创造的价值大得多。

晚清政府，坐拥四万万人口，这是多么大的资源啊。

4亿人口中，本可以产生多少各类优秀的人才啊。

但是晚清的当权者，暴殄天物。

处心积虑地让那些人才、那些精英，或荒废在田间地头，或腐烂在政治的名利场中。

08

今天，我们依旧是“世界第一人口大国”，960万平方公里的土地上，生活着14亿兄弟姐妹。

笔者在无数的场合听到过一个词——“人口红利”，那么什么是人口红利？

“廉价劳动力”是人口红利吗？

有的人说是，但笔者认为不是！

把廉价劳动力视为人口红利，无异于买椟还珠，是有眼无珠！

“人口红利”应该是指【孕育天才的巨大潜力】。

因为，天才的产生，几乎是随机的。

那就意味着：人口基数越大，产生天才的可能性就越大，人口越多，产生天才的数量就会越多。

因此，如果遵循西方国家“二八定律”的逻辑，放任贫富两极分化。

就会导致，80%的人民群众要挣扎在生死线上，为了生计，疲于奔命。

他们就会没有充足的财富、时间和精力，用于学习、思考和培育下一代。

这就意味着：这80%人民群众中的天才，将会以各种形式被埋没。

我们只能依靠那些占有绝大多数财富的20%人民群众中产生的精英，来引领这个社会。

这绝对是“人口资源”的巨大浪费！

所以，我们要不遗余力地推进“共同富裕”。

让全体人民群众有更多的财富、时间和精力去接受真正有用的教育。

让全体人民群众有更多的财富、时间和精力用于有意义的思考和探索。

让全体人民群众有更多的财富、时间、精力用于更好地培养下一代。

这样，人民群众中的天才才会得到更加充分的发掘。

同时，我们通过，公平、科学的方式遴选天才，创造优渥的条件让这些天才的能力都得到充分地发挥。

届时，14亿中国人民，在天才们的领导下所创造的价值，远远不是14亿“廉价劳动力”所创造的价值可以比拟的。

今天，举目四望：

我们看到，很多学校在用错误的教学理念、无用的知识扼杀人才；

我们看到，一些利益集团任人唯亲，致使大批人才被隔绝在可以充分施展自己才能的平台之外；

我们看到，既得利益者对青年人经济上的不友好，把大批的人才排挤到国外。

我们看到，教育不公平和利益集团垄断，正在导致贫富分化和阶层固化。

人民内部开始分化为贫、富两大对立阶层，似乎我们不再需要一个共同的伟大目标——实现共产主义。

而只是狭隘地关注一己私利，热衷于勾心斗角和蝇营狗苟。

这一切，让我们痛心疾首！

中国，拥有14亿人口，这是多么宝贵而庞大的资源啊！

这就好比一个人拥有一整座金沙矿，他稍微提炼一下就可以拥有大批黄金。

但掌握公权力的精英们，如果仅仅看到这14亿同胞具有作为“廉价劳动力”的价值。

或者，掌握公权力的精英们，为维护自己在政治和经济上的特殊利益，而故意把这14亿同胞“塑造”为“廉价劳动力”。

那无异于，金沙矿主，把一车车金沙放到猪圈里垫圈、堆肥。

你说他们没有利用资源么？

他也利用了。

但就是这利用的方式，让人那么咬牙切齿地觉得——浪费。

精英在人民群众中孕育。

被赋予公权力的精英们，带领人民群众走向幸福、美好，成为“英雄”！

英雄与人民群众不可分割，人民群众同自己孕育并追随的“英雄”一起创造历史！

全国人民、全球人民，应该有共同的根本利益，我们人类整体本是一荣俱荣，一损俱损。

所以，我们要讲“人类命运共同体”。

然而，我们今天的人类社会中之所以还存在“阶级”，只是因为我们尚处于“人类社会早期”。

大多数人看待问题的眼光还不够长远，大多数人的认识还很局限。

随着人们认识的提高，“阶级”势必会不复存在。

今天，如果谁觉得人民群众愚昧，那就去教育他们，而不是抛弃他们。

共同富裕，唯有共同富裕，才能够使人民群众都能得到更好的教育！

教育，唯有教育，才能使人民群众更加优秀，只有更加优秀的人民群众，才能孕育更加优秀的人才！

人才，唯有人才，才能把一个民族乃至全人类带到光明的未来！

人民群众与精英是源与流的关系。

善待人民群众，就是善待人才；善待人才，就是善待我们自己的未来！

— END —