见贤思齐焉下一句是什么（子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”）

【原文】

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【译文】

孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省”

这句话出自《论语-里仁》，关于贤的解说，在《雪公讲要》里提到的，贤是贤人，贤人的修为比君子还要高，所以贤人高于君子。按照修道的层次，依次是君子，贤人，圣人。

这里的不贤，也不是指小人，坏人。所谓人非圣贤，谁能无过，这里的不贤，是泛指所有的错误，包括小人，平民，君子所有的人所犯的过错，不管过错的大小，只要不符合礼，不符合仁，不符合道德的等等不合理的事。看见这些不合理的事，我们就反思一下，我们自己在处理这些事情，有没有一样的过错，如果有，就吸取教训，不犯二次。如果没有，就以此为鉴，自己不要去犯这样的过错。

其实这句话，也可以理解为是孔子在为学生们，指明一条修道的具体方法，既然跟着孔子学习，想达到孔子所讲的礼仁道，那要如何修练呢，就是要不断地进行自我反省，遇到一个有道德、有学问、有修养的贤人，就要追求上进，向他看齐，向他学习；看见不贤的人，就要以之为镜鉴，反思自己的错误，这样不断进步。

孔子本身就是这样的人，不断的向贤人讨教。孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。现在我想去向他求教，你愿意同行吗？

这个老聃就是老子。

讨教数日后，孔子向老子辞行，两人来到黄河边。

老子对孔丘说：“你为什么不学学水的德行呢？”

孔子说：“水有何德？”

老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。

江海之所以能够成为百川归往的地方，因为它善于处在低下的地方，能够成为众多河流的汇聚之处。天下没有比水更柔弱的了，但冲击坚强的东西没有能胜过它的，这就是柔弱之德的功效。因此柔能战胜刚，弱能战胜强。水没有固定的形态，所以无孔不入，由此可以知道无言之教和不妄为的益处了。”

孔子闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我茅塞顿开也。”

老子点头说：“孺子可教！与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。”

孔子道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

说完，告别老子。

回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，见到他老人家了吗？”

孔子道：“见到了！”

弟子问：“老子是一个怎样的人？”

孔子道：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知它能奔跑。奔跑的野兽，可以用网捕捉；游动的鱼儿，可以用钩钓；飞翔的禽类，可以用箭射取；至于龙，我就无可奈何了。龙乘风御云直上九天，老子，大概就像龙一样吧！他的学识渊博，高深莫测；他的志趣高远，难以窥探；就像蛇一样随着季节屈伸，就像龙一样应时变化。老子，真是我的良师！”